Category: общество

Волосатик

Сказка двадцатилетней давности про Колобка

— Колобок? Я тебя съем!

— Не ешь меня, Ежик! — отвечает Колобок, — Лучше послушай какое у меня к тебе деловое предложение — хочешь быть клавиатурой?

— Это как? — удивляется Ежик.

— А вот смотри: лежишь ты на столе, на спинке вместо иголок — кнопочки. Приходят люди и весь день тебе спинку чешут! Пивом, чаем и кофием поят — хоть залейся! Печеньем кормят — хоть засыпься!

— Хочу! — воскликнул Ежик и в тот же миг превратился.

Катится Колобок дальше, а навстречу Лиса:

— Колобок! Я тебя съем!

— Не ешь меня Лиса, послушай мое деловое предложение: хочешь быть системным блоком?

— А это как?

— Станешь большим ящиком: ротик-дисководик, глазки-лампочки. Будут люди приходить, дискетками сдобными тебя кормить, а ты сидишь себе и глазками подмигиваешь. Здорово?

— Хочу! — воскликнула Лиса и превратилась.

Катится Колобок дальше, а навстречу Медведь:

— Колобок, я тебя съем!

— Не съешь, у меня деловое предложение: будешь монитором! Лежишь на столе — большой и важный — а все с тебя просто глаз не сводят, не налюбуются!

— Хочу! — закричал Медведь и превратился.

Покатился Колобок дальше и увидел Мышку.

— Стой, Мышка! — закричал Колобок, — У меня и для тебя найдется деловое предложение! Ты будешь компьютерной мышкой! Будешь лежать на коврике а люди тебя — хвать за шкирку и ну трепать взад-вперед!

— Да пошел ты в задницу, Колобок! — обиделась Мышка.

И превратилась.

И с тех пор у мышки именно там колобок.

Волосатик

Король и Королева Таиланда

Предыдущая Глава: "Рама VIII Ананда Махидон"

Рама IX не согласился высечь «я же вам говорил» на памятнике своего старшего брата, однако, он все же постановил считать так и не коронованного Раму VIII аналогичным по номеру королем Таиланда. Но уж если начинать осмотр самого большого зала правительственного музея, то с самого начала. Вот только сии стены все меньше повествовали об истории, и больше углублялись в культ личности ныне живущего правителя. Поэтому из всего пафоса королевского эпоса опишу только то, что понравилось больше всего, с личными отступлениями, раскрывающими историю венценосной семьи чуть шире, чем это принято в официальных версиях.

Collapse )

Волосатик

Рама VIII Ананда Махидон

Предыдущая Глава: "Рама VII Прачадипок"

История третьего невеликого сына Рамы Великого оказалась еще печальнее, чем у его предшественников, представленных в том же зале. С самого детства ребенок был истинным буддистом, поэтому в доме постоянно пропадали стресс и проблемы, накапливаясь у него. Нервный запуганный малыш и так жил в перманентном страхе перед всем на свете, а тут еще и государственный переворот, бегство короля из страны с последующим отречением от престола, его сердечная смерть и прочие мелкие неприятности. Словом, в гуще этих событий решено было отправиться в Швейцарию, славившуюся четырехсотлетним «вечным миром» и вековым «вечным нейтралитетом». Даже не достигнув совершеннолетия, молодой человек понял, что жить нужно так, чтобы только не в своей стране.

Однако кабинет министров решил иначе и дистанционно провозгласил удаленного принца наследником престола, а потом принялся уговаривать переехать в Сиам. Вот только еще некоронованный король уже давно состоял в очень близких отношениях с паранойей, полагая, что его заманивают в страну, чтобы убить. А молодому человеку совсем не хотелось жить в многокомнатном бронежилете, поменяв человеческую жизнь на бессмертие в истории. К тому же, скромному парню претила элита, способная достать все по-знакомству - собственно, он даже не хотел с ней знакомиться, чтобы и его не доставали. И самое главное: будучи юным идеалистом, он никак не разделял политики, где национальные богатства делились на десяток основных типов, игнорируя остальное население, не участвующее в дележе.

Пожалуй, этого Раму можно назвать выходящим за рамки прочих Рам и самым положительным среди них. Вероятно, именно по этой причине к нему и тянулись самые отрицательные личности, не желающие ему покоя ни ночью, ни днем.

Collapse )
Волосатик

Адская работа ангелов

Два ангела блаженно расположились на ортопедических облаках и потягивали нектар за неспешной беседой.

- Надоело мне все, улечу завтра в отпуск! – Вдруг пожаловался первый ангел. – Устал я чего-то на райском месте, думаю, стоит слетать в третий чертог Ада. А что, многие советуют.

- Пятый лучше, - возразил сидящий напротив, приглаживая перья на своих крыльях. - Там и встречают теплее, и омуты тише, а значит и черти в них профессиональнее, да и демоны уже сносно на нашем балакают.

- Что, бывал уже там? – Заинтересовался первый.

- Нет, бывший сосед рассказывал. У него там сейчас туристический бизнес налажен. Вообще-то адская работа, но зато по своей душе, а не для чужих душ. Да и клиентура поинтереснее нашей будет.

- Как это его угораздило? – первый ангел придвинулся поближе к собеседнику. – Нагрешил где-то у нас или своими благими намерениями собрался в дорогу?

- Ну уж точно не от райской жизни переселился в этот адский климат. – ответил второй. – Говорят, пошел к Босу просить за одного знакомого отступника с Земли. Ну а Создатель, сам знаешь, в атеистов не верит, и в вопросах Его веры с Ним лучше не спорить. Словом, своим Словом, отстранил беднягу от райских дел и обрек на адскую скуку.

- Да уж, небо для всех одно, а небеса разные. – Покачал головой первый ангел. – Наше дело помогать молящимся, а не тем, кто решил полагаться на свои силы. Хотя все это весьма спорно.

- Да ладно, ничего страшного. - Парировал второй. - В конце концов, небо еще не предел мечтаний. К тому же, последнее время в Раю тоже не рай.

- И не говори, - согласился первый ангел. - То клиентура всю душу вытрясет, то грешники-нелегалы без очереди лезут, типа, беженцы из Ада. Устал я от всего этого. Определенно полечу отдыхать в пятый чертог.

- Ну что же, тогда хорошего тебе отдыха. - Махнул на прощание рукой второй ангел, видя как первый уже засобирался улетать. – Ты только не забывай, что в Аду десять заповедей преследуются по закону. Поаккуратнее там, чтобы не загребли. А то адских мест у них хватает, а вот душ с ангельским характером и золотыми руками приходится заимствовать из Рая.
Волосатик

Рама VII Прачадипок

Предыдущая Глава: "Рама VI (Вачиравудх)"

Исходя из вышеуказанных неудач мальчико-рождения от Рамы VI, сиамский трон занял его младший брат от Рамы V. Приемник был весьма противоречивой личностью. С простым людом он был очень прямой человек, без всяких там извилин, с золотым, а потому и тяжелым, характером. А с непростым – изворотлив и мягкотел, на почве трусости, чем и воспользовался знатный Совет из знати, перехватив инициативу правления и послав монарха далеко-подальше.
Посланный король принялся гастролировать по стране с выступлениями перед малоуважаемой им публикой, распинаясь о политической программе на будущее. По мере добавления обещаний в свою речь, он все больше ощущал как растет его популярность и это придавало самоуважения и уверенности в себе. Идеи о снижении налогов и введение конституционной монархии грели сердца населения, однако они же подогревали и свиту самодержца, отчитывающуюся перед Советом.
Вот он, портрет лопоухого правителя, любящего вешать лапшу на уши своего народа. Думаю, инфантильное личико с жиденькими усиками и косым взглядом говорило собравшимся о многом, особенно рот. Но по мере усиления ветра в голове, слова вылетали активнее, создавая замысловатые завихрения фраз, понять которые дано было не каждому. Ну это всегда так: усложнять просто, а упрощать – сложно.

Collapse )

Волосатик

Принц Чакрапонг

Предыдущая Глава: "Рама V (Великий)"

Следующий зал начинался со сказки: жил-был король, у кото-рого было 33 сына. Первая треть – умные детки, треть трети, стало быть, вообще гении. Ну а ведущая тройка коренника с пристяжными - наследнички. Собственно этим жеребцам цар-ского помета и была посвящена сея комната с фотографиями, книгами, миниатюрными моделями военной техники, костю-мами и эмблемами о которых мы еще ничего не знали.
Центр зала знаменовался фотографией любимого сына Рамы V – принца Чакрапонга. Но неблагодарный отрок, вопреки от-цовскому наказу любить Русь издалека, взял и женился на бедной сиротке Кате. Нищая простолюдинка иной веры, вы-шла замуж за экзотического принца, венчавшись по традици-онному стилю в греческой церкви. А это означало, что вре-менно недо-Рама изменил своей религии, став левославным христианином. Морганатический брак грозил перерасти в мезальянс, а это не лезло ни в какие рамки Рам. Поэтому наследничек был лишен возможности когда-либо получить достойный титул династии Чакри. Полагаю, Катя того стоила.

Collapse )

Следующая Глава: "Рама VI (Вачиравудх)"

Волосатик

Рама VI (Вачиравудх)

Предыдущая Глава: "Принц Чакрапонг"

Изучение экспонатов надо начинать с самого начала. Итак, пока мумиЯ королЯ была еще тепленькая, на трон влезла старшая детина, которую усопший почему-то недолюбливал. Возможно, эта душевная травма отразилась на характере Рамы VI, и он настолько старался всем понравиться, что всюду стремился быть «свой в доску парень, рубаха набекрень». Впрочем, особого выбора не было. Рога изобилия державы опустели и приходилось в них трубить, мол, «гой-еси, страны добрые, подсобите кто чем щедр, Будды ради». Но никто помогать не хотел, а кто хотел - помогал, как никто. И уж казалось бы нет худа без добра, да вот без добра оказалось худо.
Россия приходила в себя после несварения от портсмутского* и с азиатской политической кухни ее пока еще воротило. Воротило носы и у несостоявшихся колонизаторов в лице Англии и Франции, мол, у нас угроза со стороны Германской Республики: школьники Второго Рейха на контурных картах неправильно обводят границы Третьего Рейха. Ближние соседи по Дальнему Востоку, уверяющие, что для короля Сиама их двери всегда открыты, уточнили, что имелось ввиду, лишь когда он внутри. Тройственный союз в квартет не брал, тем более, что великая культура Фауста и Гете требовала отфильтровать неУместных жителей по удостоЕврению личности и послать их на правоохранительный орган или еще куда подальше. Гегемоническая Антанта не чуралась азиатов, как и вообще не гнушалась якшаться с мало-презентабельными державами, однако и пособничества оным не оказывала.

Collapse )

Волосатик

Рама IV (Монгкут)

Начало...

Рама IV взошел на трон прямо из монастыря, так сказать, из грязи (монаха) в князи (монаРха). Однако, учитывая скромное воспитание духовной паствы, ему не удается провернуть ни единой стоящей реформы (помимо признания шарообразности Земли и введения государственного флага). Рабство вместо исчезновения, вышло на новый уровень под устаревшим лозунгом первобытного общества: «Да здравствует рабовладельческий строй - светлое будущее всего человечества». Статус слабого пола с расширенными правами мало отличался от тех же рабов сильного, хотя официально все люди приравнивались, впрочем не уточнялось к кому. На сильных же мира сего упомянутый закон Прокруста о равенстве не распространялся.

Collapse )

Волосатик

История Таиланда в Рамках

Спасаясь от уморительной жары мы зашли в правительственный музей, который представлял краткую историю каждого правителя с однообразным погонялом «Рама». К сожалению, фотографировать строго запрещалось, поэтому пришлось вновь вооружиться записной книжкой, ведь в музее узнаешь много, запоминаешь мало, а потом вообще ничего не помнишь.

Collapse )